Em diferentes momentos da história, a Igreja Católica publicou documentos que buscaram responder a transformações que alteravam profundamente a organização da sociedade.

Foi assim em 1891, quando o Papa Leão XIII publicou a encíclica Rerum Novarum diante das mudanças provocadas pela Revolução Industrial. Foi assim durante debates sobre guerra, direitos humanos, trabalho e globalização ao longo do século XX.

Agora, pela primeira vez, a Inteligência Artificial se torna o tema central de uma encíclica papal.

Publicada em 25 de maio de 2026, a Magnifica Humanitas coloca a tecnologia no centro de uma discussão que vai além da inovação. O documento aborda concentração de poder, automação, dignidade humana, guerra algorítmica e a crescente influência de empresas privadas sobre sistemas capazes de impactar governos, economias e sociedades inteiras.

A visão da Igreja Católica

Ao longo dos últimos dois séculos, a Doutrina Social da Igreja costuma surgir em momentos de ruptura.

A própria escolha da data da nova encíclica carrega esse simbolismo. O texto foi assinado exatamente 135 anos após a publicação de Rerum Novarum, documento considerado um marco da resposta da Igreja aos impactos da industrialização sobre trabalho e desigualdade.

Na visão de Leão XIV, a Inteligência Artificial representa uma transformação de magnitude semelhante.

Durante a apresentação oficial do documento, o Papa afirmou que a humanidade enfrenta uma mudança capaz de alterar profundamente a convivência humana, a economia, a política e até a forma como guerras são conduzidas.

O texto deixa claro que a técnica não é incompatível com a humanidade. O problema surge quando sistemas tecnológicos passam a ser guiados exclusivamente por interesses econômicos, concentração de poder ou estratégias militares.

A “nova Torre de Babel” dos algoritmos

Uma das imagens mais recorrentes da encíclica é a da Torre de Babel.

Para o Papa, existe o risco de que a sociedade construa uma nova estrutura baseada na ilusão de autossuficiência tecnológica, onde eficiência, velocidade e escala passem a ocupar o lugar de valores humanos fundamentais.

O texto afirma que a tecnologia nunca é neutra porque carrega as intenções, prioridades e interesses de quem a desenvolve, financia e controla.

Esse ponto aparece diversas vezes ao longo da encíclica.

Em vez de tratar IA apenas como uma ferramenta técnica, Leão XIV direciona a discussão para a estrutura de poder por trás dos modelos.

Quem define os limites dos algoritmos?

Quem controla os dados?

Quem estabelece quais valores serão priorizados por sistemas utilizados por bilhões de pessoas?

Diferentemente de outras revoluções tecnológicas, a infraestrutura atual está concentrada em um número relativamente pequeno de empresas privadas, muitas delas com recursos comparáveis aos de Estados nacionais.

É nesse ponto que a encíclica se aproxima dos debates atuais sobre governança, regulação e soberania tecnológica.

O juízo moral continua sendo humano

Outro eixo central do documento é a crítica à ideia de delegar decisões éticas a sistemas artificiais.

A encíclica argumenta que julgamento moral não pode ser reduzido a cálculos estatísticos ou padrões probabilísticos.

Segundo o texto, sistemas de IA podem simular empatia, produzir respostas sofisticadas e tomar decisões complexas, mas continuam incapazes de assumir responsabilidade moral pelas consequências dessas decisões.

Por isso, a carta afirma que decisões relacionadas à vida humana não podem ser transferidas para máquinas.

A preocupação aparece especialmente em áreas como saúde, justiça, segurança pública e defesa.

O documento defende que a cadeia de responsabilidade permaneça rastreável e que seres humanos continuem respondendo por decisões tomadas com auxílio de sistemas automatizados.

Essa visão aparece resumida em um trecho que atravessa praticamente toda a encíclica: “Manifesta-se, portanto, a urgência de um duplo compromisso: por um lado, um aprofundamento da investigação científica; por outro, um exercício de discernimento moral e espiritual.”

O desarmamento ético da Inteligência Artificial

Talvez o ponto mais contundente da carta esteja na discussão sobre o uso militar.

Leão XIV dedica parte significativa do documento à preocupação com armas autônomas e sistemas capazes de selecionar ou atacar alvos sem intervenção humana direta.

O Papa argumenta que a automação tende a reduzir barreiras psicológicas e políticas para conflitos, tornando a guerra mais distante, impessoal e operacional.

Segundo a encíclica, nenhuma tecnologia é capaz de transformar um conflito armado em algo moralmente aceitável apenas porque ele se tornou mais preciso ou eficiente. 

A preocupação dialoga diretamente com discussões que já ocorrem em fóruns internacionais sobre drones autônomos, sistemas de reconhecimento de alvos e aplicações militares de IA.

Nesse contexto, o documento propõe uma espécie de “desarmamento ético da IA”, defendendo que tecnologias voltadas para destruição e vigilância sejam submetidas a limites claros antes que se tornem irreversíveis. 

A presença da Anthropic

Um dos pontos que mais chamou a atenção durante o lançamento da encíclica foi a participação de Anthropic.

O evento oficial contou com a presença de Christopher Olah, cofundador da empresa e responsável pelas pesquisas de interpretabilidade da companhia. 

A aproximação não aconteceu por acaso.

Nos últimos anos, a Anthropic passou a construir uma imagem pública fortemente associada à segurança e governança de IA.

A empresa popularizou conceitos como Constitutional AI, publicou pesquisas sobre alinhamento de modelos e frequentemente se posiciona em debates sobre riscos associados a sistemas avançados de Inteligência Artificial.

Ao mesmo tempo, essa aproximação também gerou críticas.

Parte da comunidade acadêmica e tecnológica passou a questionar se a participação em iniciativas institucionais desse tipo não funcionaria também como uma estratégia de fortalecimento reputacional.

O termo “Vatican-washing”, inspirado em expressões como “greenwashing”, começou a aparecer em discussões sobre a relação entre empresas de IA e instituições de grande influência moral.

A crítica parte da percepção de que companhias que defendem limites éticos para IA continuam inseridas em uma disputa comercial intensa por mercado, usuários e influência global.

A automação e o futuro do trabalho

A discussão sobre trabalho ocupa um espaço importante na encíclica. A Igreja já tratava dos impactos econômicos da tecnologia desde Rerum Novarum, documento que analisava as transformações provocadas pelas máquinas industriais no século XIX. Agora o foco está na automação cognitiva.

A própria Anthropic já reconheceu que áreas como programação, suporte técnico e entrada de dados estão entre as mais expostas aos efeitos da automação.

Em diferentes entrevistas recentes, Dario Amodei, CEO da empresa, afirmou que parte dos empregos de escritório pode sofrer impactos significativos nos próximos anos.

Apesar disso, especialistas continuam apontando que o cenário mais provável envolve transformação de funções, redistribuição de tarefas e mudança de competências, e não necessariamente substituição integral de trabalhadores.

A encíclica segue uma linha semelhante. O documento evita uma visão apocalíptica sobre tecnologia, mas alerta para o risco de que ganhos de produtividade fiquem concentrados em poucos atores econômicos enquanto os custos sociais da transição sejam distribuídos para toda a sociedade. 

A disputa de poder

Embora o documento fale constantemente sobre algoritmos, automação e Inteligência Artificial, o tema central parece ser outro: poder.

Ao longo de suas cinco partes, Magnifica Humanitas retorna diversas vezes à ideia de que a discussão sobre IA não pode ficar restrita a laboratórios, investidores ou empresas de tecnologia.

A carta propõe que governos, pesquisadores, sociedade civil, universidades e instituições internacionais participem da construção das regras que irão definir os limites da próxima fase tecnológica.

Essa posição aproxima a encíclica de debates contemporâneos sobre concentração de mercado, soberania digital e governança global de IA.

A publicação da Magnifica Humanitas mostra que a discussão sobre Inteligência Artificial entrou definitivamente em espaços que tradicionalmente moldam debates de longo prazo sobre sociedade, trabalho e poder. À medida que modelos avançados passam a influenciar decisões econômicas, políticas e militares, o debate deixa de ser apenas tecnológico. A disputa passa a envolver governança, responsabilidade e a definição de quais valores irão orientar sistemas que já começam a participar de algumas das decisões mais relevantes da vida contemporânea.